Mit o Hipokratovi prisegi.

Od kod izvira izraz "Hipokratova prisega"?

Ena od napačnih izjav medijev in javnosti je »hipokratska prisega«, za katero se zdi, da jo dajejo vsi zdravniki (vključno z Rusijo), preden se lotijo ​​zdravniške prakse.

Tukaj je celotno besedilo te Hipokratove prisege in uradno obstoječa prisega zdravnika Ruske federacije.

Osnove zakonodaje Ruske federacije o varovanju javnega zdravja. 60. člen. Prisega zdravnika:

Osebe, ki so po prejemu diplome diplomirale na višjih zdravstvenih zavodih Ruske federacije, prisegajo zdravniku naslednjo vsebino: t

»Pridobitev visokega zdravniškega statusa in začetek moje poklicne dejavnosti, slovesno prisegam: pošteno izpolnim svoje zdravstvene dolžnosti, svoje znanje in veščine posvetim preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;

biti vedno pripravljeni nuditi zdravstveno oskrbo, ohraniti zaupnost zdravljenja, skrbno in skrbno zdraviti pacienta, delovati izključno v njegovem interesu, ne glede na spol, raso, državljanstvo, jezik, izvor, lastnino in uradni status, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanja, pripadnost javna združenja in druge okoliščine;

pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli se ne zatekati k izvajanju evtanazije;

ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, da so zahtevni in pošteni do svojih učencev, da spodbujajo njihovo poklicno rast;

prijazno ravnajte s kolegi, se obrnite na njih za pomoč in nasvet, če ga bolniki potrebujejo in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcem;

nenehno izboljševati svoje strokovne veščine, skrbeti in razvijati plemenite tradicije medicine “.

Prisega zdravnika je dana v prazničnem ozračju. Dejstvo dajanja zdravniške prisege je potrjeno z osebnim podpisom pod ustrezno oznako v zdravniški diplomi z datumom. Zdravniki, ki kršijo zdravniško prisego, so odgovorni po zakonih Ruske federacije.

In zdaj, tako rekoč, izvirnik:

»Prisežem pri Apolonu, zdravniku Asclepiusu, Gigei in Panakei, z vsemi bogovi in ​​boginji, ki jih jemljem kot priče, opravljam pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezanost: razmisliti o tem, da bi me učili medicinske veščine na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim z njim njihovo blaginjo, in če je to potrebno, da bi mu pomagali pri njegovih potrebah, njegovem potomstvu, da razmisli o svojih bratih, in to umetnost, če jo želijo preučiti, da jih učijo brezplačno in brez pogodbe;

navodila, ustne lekcije in vse ostalo v doktrini, da obvestite svoje sinove, sinove svojega učitelja in učence, ki jih obvezuje in priseže zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu.

Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dal nobene abortivne ženske pesarice.

Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od kakršnihkoli namernih, nepraktičnih in uničujočih, še posebej ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Karkoli v času zdravljenja, pa tudi brez zdravljenja, nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, ki ga ne bi smeli nikoli razkriti, o tem bom molčal in menil, da je to skrivnost. Za mene, neomajno izpolnjujočo se prisego, se lahko vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju, v umetnosti in slavi, da bo kršitev in podajanje lažne zaveze resnično nasprotno. "

Preprosto presenetljivo je, kako močno je prepričanje, da je vsak zdravnik vezan na pravo Hipokratovo prisego. In nenazadnje, nihče ni imel nikoli nobenega uradnega zdravstvenega telesa, nobeden od zdravnikov iz nekega razloga ni poskušal razkriti te napake pred državljani (i.patienti).

In pošteno bi bilo, če bi predstavniki vseh poklicev prinesli takšne prisege... Kot pravi pregovor, "ko je zdravnik sprejel Hipokratovo prisego na njegovem vratu, je bil potegnjen stetoskop," in da je bil na življenje položen velik rdeči križ. " Kakšne misli imate o besedah ​​"Hipokratova prisega"?

Ne pojavite se pred očmi, vsaj za drugo, vitko vrsto angelov, oblečenih v bele obleke, ki ne varčujejo svojega časa in energije in ščitijo zdravje ljudi? Društvo je ustvarilo ta mit in verjame v njega. Ko je prišel na misel o "Hipokratovi prisegi", je družba trmasto zarotila prvotni vir (in ali je sploh?) In začela v družbi ohranjati iluzorno idejo zdravnika in kaj naj bi bila.

Postopoma je naša družba tako močno verjela v ta mit in se navadila na podobo brezobzirnega zdravnika brez materialnih in duhovnih potreb in pravic, da so se zdravniki, ko so poskušali spremeniti svoj finančni položaj v družbi, začeli sklicevati na to prisego - »Prisegli so? Bodite potrpežljivi. ". Toda kdo je prisegel?

Kdo od današnjih zdravnikov je dal "Hipokratovo prisego" v izvirni in izvirni obliki? Kdo jo je prebral in ve o čem gre? In tu so poganski in grški bogovi? "Prisega" je seveda strašna beseda, vendar je prišla k nam iz predkrščanskih časov, nepovratno odšla. Danes, za ne-vernike, obstajajo zakoni in zapoved naj bi zadostovala za krščana.

Obrnimo se zdaj k zgodovini. Tako imenovana "Hipokratova prisega" v resnici ne pripada Hipokratu. Ko je Hipokrat umrl leta 377 pr. N. Št. (Po drugih virih leta 356), še ni bilo take zaveze. Kot veliko drugih stvari, mu je ta zakletja pripisovala veliko kasneje, ko je uredila svoja dela.

Pravzaprav so Hipokratova dela, kot so dela nepozabnega Leonida Iljiča, zbirka del različnih avtorjev in iz njih je več kot težko izolirati pravega Hipokrata. Glede na različne vire, od 72 zapisov, ki se pripisujejo Hipokratu, je bil Galen priznan kot pristen - 11, Haller - 18 in Kovner le 8. Ostala dela so očitno pripadala njegovim sinovom in zetu (V. Rudnev, 1998).

Najpogostejša do danes izdana prisega, tako imenovana medicinska zapoved, objavljena leta 1848 v Ženevi. Prisega Zakon. O zdravniku. Navodila

»Prisežem pri Apollu kot zdravnik, Asclepius, Gygey in Panacea ter vse bogove in boginje, ki jih jemljem kot priče, pošteno izvršujem, v skladu s svojimi pooblastili in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezanost: razmisliti o tem, da bi mi podajali medicinske veščine na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim z njim če mu morajo pomagati pri njegovih potrebah, se za njegove potomce šteje, da so njegovi bratje in ta umetnost, če jo želijo preučiti, jih naučiti brezplačno in brez pogodbe, opominov, ustnih lekcij in vsega tj nauki povedati svoje sinove, sinovi svojega učitelja in učencem, povezanih obveznosti in prisego po zdravju prava, pa nihče drug.

Režim pacientov bom usmerjal v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in nepravičnost, nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt, prav tako kot ne bom predal nobene abortivne pesarske ženske.

Čisto in brezmadežno, bom svoje življenje in umetnost preživel. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od vsega, kar je namerno, nepravično in škodljivo, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Tako, da med zdravljenjem, kot tudi brez zdravljenja, ne vidim ali slišim o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost.

Zame, neomajno izpolnjujočo se prisego, se lahko vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju in v umetnosti in slavi. Za kriminalca, ki daje lažno prisego, naj bo ravno nasprotno. "

Kaj pravi Hipokratova prisega? Da, sploh ne glede tega. sijati drugim, sežigati in spremeniti v svečo. " In strinjate se, da celo v tej "česani" različici besedila govorimo le o obveznostih do učiteljev, sodelavcev in študentov, zagotovil, da ne bolimo bolnika, negativnega odnosa do evtanazije (usmrtitev bolnikov po volji), splavov in zavrnitve zdravstvenih delavcev od intimnih odnosov z bolniki, o ohranjanju medicinske zaupnosti.

Nikjer v besedilu ni navedeno, da bi zdravnik moral svobodno obravnavati in brez besed dopustiti preziranje in brezbrižnost družbe do njega.

Spet nazaj k zgodbi. V antični Grčiji, katere predmeti so bili Hipokrat, je velika večina zdravnikov živela udobno na račun honorarjev, ki so jih prejeli bolniki. Njihovo delo je bilo plačano visoko (bolje kot na primer delo arhitektov). Čeprav tudi zdravljenje ni bilo tujcem (ko imate denar, ste lahko dobrotnik).

Isti Hipokrat v svojih "Navodilih" svetuje svojemu učencu, ko gre za plačilo za zdravljenje, da razlikuje med različnimi pacienti - "In svetujem vam, da ne boste preveč humani, temveč bodite pozorni na obilje sredstev ( pacient) in njihovo zmernost, včasih pa bi se z njo ne zdravil ničesar, ob upoštevanju hvaležnega spomina nad minuto slave. " Upoštevajte, da dar Hipokrata svetuje le občasno.

Mogoče je Hipokrat že razumel pomen dobrodelnosti za oglaševanje? Najverjetneje je. Torej v istem "Navodilu" svetuje svojemu učencu - "Če prvič vodite nagradno zadevo, potem, seveda, pacienta pripeljete na misel, da če ga pogodba ne bo končala, jo boste zapustili ali jo boste brezskrbno obravnavali in trenutno mu ne dajte nasveta.

Vzpostavitev nagrajevanja se ne sme poskrbeti, saj verjamemo, da je za pacienta škodljivo, zlasti pri akutnih boleznih - hitrost bolezni, ki ne vodi do zamud, naredi dobrega zdravnika ne za koristi, ampak za pridobitev slave. Bolje je kriviti rešene kot oropati ogrožene.

Kot lahko vidite, si nehvaležnost rešenih pacientov do zdravnika zasluži, tudi s stališča Hipokrata! Glavno načelo Hipokratove etike je vedno veljalo za »non nocere« - ne škodi. Ali ga je Hipokrat obdržal?

Prvič, koga je treba zdraviti? Tukaj je citat iz Medicinske zapovedi, mehek (in obrezan) in objavljen leta 1848 v Ženevi - "Moja prva naloga je obnoviti in ohraniti zdravje mojih pacientov." Vendar pa izvirna izvirna različica Zaveze, ki verjetno resnično temelji na Hipokratovem svetovnem pogledu, vsebuje naslednje nadaljevanje te fraze, ki so jo iz »nejasnega razloga« izpustili Ženevski založniki - ». vendar pa ne vsi, ampak lahko le plačajo za njihovo izterjavo. ".

Tudi v praksi Hipokrata je bilo vsaj dva primera, v katerih je prekinil svojo »lastno« prisego. Leta 380 pr Ena Akrakhersit se je začela zdraviti zaradi zastrupitve s zastrupitvijo s hrano. Ko je bolniku zagotovil nujno oskrbo, je zdravnik najprej vprašal sorodnike Akrakhersita, ali lahko plačajo za okrevanje pacienta. Predlagal je, da je slišal negativen odgovor. - »da bi siroti kolega strup, ki ga ni dolgo trpel, dal«, na katerega so se sorodniki strinjali. S nedokončanim prehrambenim strupom je nato dokončal Hipokratov strup. (Kaj pa »ne škodi« in nesodelovanje v evtanaziji?).

Dve leti pred smrtjo se je Hipokrat zavezal, da bo uporabil cesarja Svetona, ki je imel visok krvni pritisk. Ko se je izkazalo, da Cezar ni mogel plačati celotnega poteka zdravljenja rastlin, ga je Hipokrat predal rokom sorodnikov, ne le nezdravi, temveč jim je povedal napačno diagnozo, ki pravi, da bolnik preprosto trpi zaradi migrene. Sorodniki, ki so bili zavedeni z namerno zmedo, se niso obrnili na drugega zdravnika in kmalu je 54-letni vojak umrl med drugo hipertenzivno krizo.

Drugič - Hipokrat ni mogel dopustiti konkurence, verjel, da manj zdravnikov, boljši zaslužek. Tukaj je dokaz za vas - besede iz iste Zaveze: “. navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju, da sporoči svojim sinovom, sinovom svojega učitelja in učencem, ki jih obvezuje in prisega zakon, zdravniškemu, a nikomur drugemu. " Ali ni zelo humano?

In končno, zadnji. V nekaterih starih interpretacijah Hipokratove prisege pravi, da mora zdravnik nuditi brezplačno pomoč kolegom in njihovim družinam in NE sme nuditi pomoči revnim ljudem - tako da vsi ne dosežejo brezplačne medicine in zlomijo zdravniške dejavnosti.

Zakaj mit o »Hipokratovi prisegi« še vedno stoji? Podoba "zdravnik nezainteresiran" zelo donosna propaganda najti. Lastnina in bogastvo zdravnika sta njegovo znanje, strokovno znanje in sposobnost za delo, za zdravljenje ljudi, za njihovo osvoboditev trpljenja. Zato je dolžnost zdravnika, da pomaga, pa pomeni dolžnost družbe v skladu z načelom pravičnosti, ki ga tako obožuje, da ga ustrezno nagradi za opravljeno delo.

V naši družbi ni prostora za tiste, ki delajo pošteno, vključno z zdravnikom. "S pravičnim delom ne moreš narediti kamnitih sob." Dobro rečeno! Toda zdravnik živi tukaj, v isti družbi. On je del tega. In tukaj zdravnik razmišlja o tem - »Zakaj bi lahko prostitutka svojo ceno imenovala, brez glasu, a srčkana pevka za grimiziranje pod„ vezanim lesom “lahko zaprosi za tisoče pristojbin, taksist ne bo imel sreče, uradnik brez» izraza spoštovanja «ne bo izdal potrdila, prometni policaj hvala ne boste želeli srečnega potovanja, odvetnik ne bo začel voditi primera, natakar ne bo služil brez napitka, frizer ne bo odrezal, poslanec ne bo glasoval, in on - zdravnik, ki reši njihovo življenje, po želji iste družbe, je prikrajšan za pravico, da pokliče svojo ceno tako nujno za vsakogar ra Ota? ".

Pojavijo se mi nesmrtne besede prvega ljudskega komisarja za zdravje N. Semaška - "Ljudje bodo nahranili dobrega zdravnika, a slabih ne potrebujemo". Torej, je komisar vedel ceno dobrega zdravnika?

Ali zdravniki dajejo Hipokratovo prisego?

Hipokratova prisega je prisega, ki jo je dal grški zdravilec Hipokrat. Mnogi sodobni pacienti sodobnih zdravnikov so prepričani, da so zdravniki dolžni z njimi ravnati in jih na splošno prosimo v vseh pogledih, ker so dali to isto prisego.

Ali zdravniki dajejo Hipokratovo prisego?

Zakaj?

Ker je Hipokratova prisega zapisana in začela distribuirati Hipokrat okoli 300 pr. N. Št. In je od takrat izgubila svoj pomen zaradi dejstva, da sodobna medicina ni več primer in se ne zanima za stvari, ki jih prinaša prisega.

Prisežem pri Apollu, zdravniku Asclepiusu, Hygieia in Panakeia, vse bogove in boginje, ki jih jemljem kot priče, izvajajo pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezo: razmisliti o tem, da bi me učili medicinske spretnosti na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim svoje znanje z njim. bogastvo in, če je potrebno, pomagati mu pri njegovih potrebah; meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, da jih bo naučila brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v doktrini, da obvestite svoje sinove, sinove svojega učitelja in učence, ki jih obvezuje in priseže zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu.

Kot lahko vidite iz tega dela, se zdravnik zaveže, da bo svoj dohodek delil z mentorjem in da bo svoje otroke po potrebi brezplačno poučeval. Jasno je, da je v sodobnem svetu ta del že izgubil svoj pomen.

Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dal nobene abortivne ženske pesarice. Čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost. V nobenem primeru ne bom prerezal ljudi, ki trpijo kamen, in ga dajem ljudem, ki so vključeni v ta posel. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od kakršnega koli namernega, nepraktičnega in destruktivnega, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Govori o zavrnitvi izvajanja evtanazije in splava, ki je v sodobnem svetu precej sporna vprašanja in je prepovedana ali dovoljena v različnih državah in zato ni urejena s prisego, ampak z zakonodajo. Zakonodaja različnih držav rešuje tudi vprašanja možnega intimnega odnosa med zdravnikom in pacientom.

Ne glede na zdravljenje - in tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost. Zame, ki neizmerno izpolnjujem prisego, naj se vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju, v umetnosti in slavi, prestopanje in podajanje lažne prisege pa lahko drži nasprotno. "

Toda tretji del prisege ni izgubil pomena v naših dneh - zdravniki in bolnišnica kot celota sta dolžni ohraniti zaupnost zdravnikov. Toda to vprašanje v našem času urejajo tudi zakoni.

Ali je zdravnik dolžan zdraviti brezplačno?

Po Hipokratovi prisegi - ne. Stari zdravnik je moral toliko zaslužiti, da bi delil z mentorjem. Sodobni zdravniki, ki ne dajejo hipokratskih priseg, niso dolžni deliti dohodka z mentorji, ampak opravljajo svoje storitve za plačilo ali brezplačno v skladu z zakonodajo v svoji državi, pa tudi z notranjimi predpisi ustanov za zdravljenje.

So sodobni zdravniki prisegli?

Spet glede na državo. V Rusiji, od leta 2011, so diplomanti medicinskih šol povabljeni, da prinesejo zdravniško prisego, kar ni obvezno. Zaveza ne omenja več starih rimskih ali starogrških bogov, dovoljena je splavitev, evtanazija pa je še vedno prepovedana. Vendar pa je treba razumeti, da prisega ne zavezuje oseba, ki jo je dala, da se ji pridruži, saj kazen za kršitev ni predvidena, lahko trpi samo čast ali avtoriteta krivca.

V sodobnem svetu je dejavnost zdravnika urejena z zakoni in nikakor ni prisega, ki ima vlogo tradicije.

Odpravimo mit o Hipokratovi prisegi

Predlagamo, da upoštevate vprašanje, tako rekoč, ki je razočaralo vse: od kod prihaja izraz »Hipokratova prisega«.
Ena od napačnih izjav medijev in javnosti je »hipokratska prisega«, za katero se zdi, da jo dajejo vsi zdravniki (vključno z Rusijo), preden se lotijo ​​zdravniške prakse.
Želim navesti celotno besedilo te Hipokratove prisege, pa tudi uradno obstoječo prisego zdravnika Ruske federacije, nato pa lahko naredite svoje sklepe.

Osnove zakonodaje Ruske federacije o varovanju javnega zdravja. 60. člen. Prisega zdravnika:

Osebe, ki so po prejemu diplome diplomirale na višjih zdravstvenih zavodih Ruske federacije, prisegajo zdravniku naslednjo vsebino: t
»Pridobitev visokega zdravniškega statusa in začetek moje poklicne dejavnosti, slovesno prisegam: pošteno izpolnim svoje zdravstvene dolžnosti, svoje znanje in veščine posvetim preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;
biti vedno pripravljeni nuditi zdravstveno oskrbo, ohraniti zaupnost zdravljenja, skrbno in skrbno zdraviti pacienta, delovati izključno v njegovem interesu, ne glede na spol, raso, državljanstvo, jezik, izvor, lastnino in uradni status, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanja, pripadnost javna združenja in druge okoliščine;
pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli se ne zatekati k izvajanju evtanazije;
ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, da so zahtevni in pošteni do svojih učencev, da spodbujajo njihovo poklicno rast; prijazno ravnajte s kolegi, se obrnite na njih za pomoč in nasvet, če ga bolniki potrebujejo in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcem;
nenehno izboljševati svoje strokovne veščine, skrbeti in razvijati plemenite medicinske tradicije.
Prisega zdravnika je podana v svečani atmosferi. Dejstvo dajanja zdravniške prisege je potrjeno z osebnim podpisom pod ustrezno oznako v zdravniški diplomi z datumom. Zdravniki, ki kršijo zdravniško prisego, so odgovorni po zakonih Ruske federacije.

In zdaj, tako rekoč, izvirnik:

»Prisežem pri Apolonu, zdravniku Asclepiusu, Gigei in Panakei, z vsemi bogovi in ​​boginji, ki jih jemljem kot priče, opravljam pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezanost: razmisliti o tem, da bi mi podajali medicinske veščine na enakopravni osnovi z mojimi starši, da bi delili z njim če mu želijo pomagati pri njegovih potrebah, je treba njegovo potomstvo šteti za njegove brate in to umetnost, če jo želijo preučiti, da jih učijo brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v doktrini, da obvestite svoje sinove, sinove svojega učitelja in učence, ki jih obvezuje in priseže zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu. Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dal nobene abortivne ženske pesarice. Čisto in brezmadežno, bom svoje življenje in umetnost preživel. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od vsega namernega, nepraktičnega in škodljivega, še posebej ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji. Karkoli v času zdravljenja, pa tudi brez zdravljenja, nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, ki ga ne bi smeli nikoli razkriti, o tem bom molčal in menil, da je to skrivnost. Za mene, neomajno izpolnjujočo se prisego, se lahko vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju, v umetnosti in slavi, da bo kršitev in podajanje lažne zaveze resnično nasprotno. "

Preprosto presenetljivo je, kako močno je prepričanje v okolju prebivalcev, da je vsak zdravnik vezan na pravo Hipokratovo prisego. In nenazadnje, nihče ni imel nikoli nobenega uradnega zdravstvenega telesa, nobeden od zdravnikov, iz nekega razloga, ni poskušal razkriti te napake pred državljani (brati bolniki). In pošteno bi bilo, če bi predstavniki vseh poklicev prinesli takšne prisege...

Kot pravi pregovor, "ko je zdravnik na vratu vzel Hipokratovo prisego," se vleče stetoskop "in na njegovo življenje se namesti velik rdeč križ.

Kakšne misli imate o besedah ​​"Hipokratova prisega"? Ne pojavite se pred očmi, vsaj za drugo, vitko vrsto angelov, oblečenih v bele obleke, ki ne varčujejo svojega časa in energije in ščitijo zdravje ljudi? Društvo je ustvarilo ta mit in verjame v njega. Ko je nekoč prišel na misel o "Hipokratovi prisegi", je družba zanesljivo odkrila izvirni vir (ali obstaja?) In trdovratno ohranil v družbi iluzorno idejo zdravnika in kako naj bi bil. Postopoma je naša družba tako močno verjela v ta mit in se navadila na podobo brezobzirnega zdravnika, bodisi svetega bedaka, bodisi puščavskega meniha, popolnoma brez materialnih in duhovnih potreb in pravic, da z vsakim poskusom zdravnikov, da spremenijo svoj materialni položaj v družbi, apologeti mitologija se je začela sklicevati na to prisego - »Prisegla? Bodite potrpežljivi. ". Toda kdo je prisegel? Kdo od današnjih zdravnikov je dal "Hipokratovo prisego" v izvirni, izvirni obliki? Kdo je med mogočnimi in nepopustljivimi javnimi stražarji in uradniki to prebral in vedel o čem gre? In na splošno živimo v krščanski družbi (z nekaj izjemami) religije - kaj imajo z njo stari običaji in prisege? Kaj pa poganski in grški bogovi? "Prisega" je seveda strašna beseda, vendar je prišla k nam iz predkrščanskih časov, nepovratno izginila... Danes, za nevernike obstajajo zakoni, in za krščanstvo mora biti dovolj zapovedi. Na koncu živimo v civilizirani družbi! Zato tudi krščanski zdravnik (če ni ateist, čeprav je vsaj 99 odstotkov zdravnikov ateist), ne potrebuje prisege, ker je krščanski pouk veliko višji in bolj moralni kot katera koli poganska prisega.

Zakaj je torej mit o Hipokratovi prisegi presenetljivo odporna?
Obrnimo se zdaj k zgodovini.

Tako imenovana "Hipokratova prisega" v resnici ne pripada Hipokratu. Ko je Hipokrat umrl leta 377 pr. N. Št. (Po drugih virih leta 356), še ni bilo take zaveze. Kot mnoge druge stvari mu je bila ta zaprisežena v poznejših kompilacijah svojih del. Pravzaprav so Hipokratova dela, kot so dela nepozabnega Leonida Iljiča Lenjina, zbirka del različnih avtorjev in je skoraj nemogoče razlikovati resničnega Hipokratovca od njih. Glede na različne vire, od 72 zapisov, ki se pripisujejo Hipokratu, je bil Galen priznan kot pristen - 11, Haller - 18 in Kovner le 8. Ostala dela so očitno pripadala njegovim sinovom, zdravnikom Thessalouju in Zmaju ter njegovemu zetu Polyb (V. Rudnev, 1998).

Najpogostejša različica današnje prisege, tako imenovana medicinska zapoved, objavljena leta 1848 v Ženevi, ne vsebuje velikih delov izvornega besedila (ali besedil).
Hipokratova prisega v latinščini:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Za Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque in Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus in judicio meo hos jus jurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Alium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, in quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili in ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, zdravilo za zdravljenje drog, neek huius rei consilium dabo. Casie in sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, zdravilski faktorji, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Če želite, da se izognemo temu, da vam pomagamo, da se odločite za to, da se odločite za to, da se odločite za to, da se prepričate, ali ne, in da se odločite za to, da se odločite. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Zdaj prevod. Ali bolj - najpogostejša možnost (citirana v Hipokratu. Prisega. Zakon. O zdravniku. Navodilo. - 1998).

»Prisežem pri Apollu kot zdravnik, Asclepius, Gygey in Panacea ter vse bogove in boginje, ki jih jemljem kot priče, pošteno izvršujem, v skladu s svojimi pooblastili in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezanost: razmisliti o tem, da bi mi podajali medicinske veščine na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim z njim. če jih želijo študirati in jih učiti brezplačno in brez pogodb, navodil, lekcij in vsega drugega, morajo to razumeti kot svoja sredstva in, če je potrebno, pomagati pri njegovih potrebah. st v doktrino poroča njegovi sinovi, sinovi svojega učitelja in učencem, povezanih obveznosti in prisego po zdravju prava, pa nihče drug.
Režim pacientov bom usmerjal v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in nepravičnost, nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt, prav tako kot ne bom predal nobene abortivne pesarske ženske. Čisto in brezmadežno, bom svoje življenje in umetnost preživel. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od vsega, kar je namerno, nepravično in škodljivo, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.
Tako, da med zdravljenjem, kot tudi brez zdravljenja, ne vidim ali slišim o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost.
Zame, neomajno izpolnjujočo se prisego, se lahko vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju in v umetnosti in slavi. Za kriminalca, ki daje lažno prisego, naj bo ravno nasprotno. "

Preberite? Kaj pravi Hipokratova prisega? Da, sploh ne glede tega - "... ki sije drugim, da se opečemo in se spremeni v svečo." Previdno preberite in ponovno preberite prisego. In strinjate se, da tudi v tej "česani" različici besedila gre le za obveznosti do učiteljev, sodelavcev in študentov, jamstva za neškodovanje bolnim, negativen odnos do evtanazije (usmrtitev bolnikov po volji), splavov, zavrnitev zdravstvenih delavcev iz intimne odnose s pacienti, shranjevanje medicinske tajnosti. Nikjer v besedilu ni navedeno, da bi zdravnik moral svobodno obravnavati in brez besed dopustiti preziranje in brezbrižnost družbe do njega.

Spet nazaj k zgodbi. V antični Grčiji, katere predmeti so bili Hipokrat, je velika večina zdravnikov živela udobno na račun honorarjev, ki so jih prejeli bolniki. Njihovo delo je bilo plačano visoko (bolje kot na primer delo arhitektov). Čeprav tudi zdravljenje ni bilo tujcem (če imate denar, ste lahko dobrotnik). Isti Hipokrat v svojih "Navodilih" svetuje svojemu učencu, ko gre za plačilo za zdravljenje, da razlikuje med različnimi pacienti - "In svetujem vam, da ne boste preveč nehumani, temveč tudi, da bodite pozorni na obilje sredstev ) in njihovo zmernost, včasih bi ga obravnavali kot darilo, ob upoštevanju hvaležnega spomina nad minuto slave. " Upoštevajte, da dar Hipokrata svetuje le občasno.

Mogoče je Hipokrat že razumel pomen dobrodelnosti za oglaševanje? Najverjetneje je. Torej, v istih "Navodilih", svetuje svojemu učencu - "Če prvič vodite nagradno zadevo, potem, seveda, boste pacienta pripeljali do ideje, da če ne bo sklenjena nobena pogodba, jo boste zapustili ali jo boste brezskrbno obravnavali in ne bi mu smeli svetovati, ne bi smeli paziti na določanje plačila, saj verjamemo, da je to za pacienta škodljivo, zlasti v primeru akutne bolezni - hitrost bolezni, ki ne daje priložnosti za zamudo, pomeni, da dober zdravnik ne išče nobene koristi ampak prej Bretenoux slavo. Bolje je, kriv preživele kot vnaprej rob v nevarnosti. " Kot lahko vidite, si nehvaležnost rešenih pacientov do zdravnika zasluži celo s stališča Hipokrata!
Kaj je torej hipokratska prisega?

Analizirajmo, kaj je primarno navedeno v »prisegi«.
Za informacijo vzamemo besedo. Besede na Hipokratovi prisegi - 251.

Od njih, v procesu zmanjševanja:
1. Besede, ki so namenjene odnosu "študent - učitelj" in "učenci enega učitelja" - 69.
2. Besede, namenjene zdravljenju bolnikov - 34.
3. Besede, namenjene spoštovanju medicinske tajnosti - 33.
4. Besede, ki se nanašajo na "srečo" in "slavo" zdravnika "pravilno", in psovke na glavi zdravnika, ki se umikajo od prisege - 31.
5. Besede, ki so namenjene moralnemu značaju zdravnika - 30.
6. Besede, namenjene bogovom, ki niso verodostojne za kristjane - 29.
7. Besede o nesodelovanju pri splavu in evtanaziji - 25.
In zdaj bomo naredili dokaj logičen zaključek, da oseba v prisegi, ki jo poda, posveča več pozornosti tistemu, kar meni, da je najpomembnejše, in manj pozornosti in temu manj besedam manj pomembno. Precej pošteno.
Po številu besed, ki pripadajo zgoraj navedenim kategorijam, si oglejmo tako imenovano lestvico poklicnih vrednot zdravnika po Hipokratu.
Na prvem mestu je sistem odnosov "učitelj - študent" - 69 besed, to je 27,6% skupnega števila besed.
Na drugem mestu - zdravnikova obljuba za zdravljenje ljudi - 34 besed ali 13,6% besed. (Dva krat manj kot "učitelj - učenci"!).
Na tretjem mestu - ohranjanje medicinske tajnosti - 33 besed ali 12,8%.
Na četrtem mestu - koristi za držanje prisege in prekletstvo zaradi kršitve te prisege - 31 besed - 12,4%.
Na petem mestu je moralni značaj zdravnika, ki mu je namenjenih 30 besed - 12%.
Na šestem mestu so grški bogovi, ki jim je bilo dodeljenih 29 besed - 11,6%.
In nazadnje, zadnje sedmo mesto je načelo nesodelovanja v splavih in evtanazija, ki ima 25 besed, to je 10% skupnega števila besed Hipokratove prisege.

Pomisli še enkrat. O čem je torej "prisega"?
Morda je čas, da nehate kriviti zdravnike iz kakršnega koli razloga (in pogosto brez razloga). Bodite potrpežljivi. ". Mogoče je čas, da odpravimo lažne mite o "dolžnostih zdravnikov"?

Preudarni možgani čakajo na velika presenečenja v otroštvu.
Glavno načelo Hipokratove etike je vedno veljalo za »non nocere« - ne škodi. Ali ga je Hipokrat obdržal?
Prvič, koga je treba zdraviti? Tukaj je citat iz Medicinske zapovedi, mehek (in obrezan) in objavljen leta 1848 v Ženevi - "Moja prva naloga je obnoviti in ohraniti zdravje mojih pacientov." Vendar pa izvirna izvirna različica Zaveze, verjetno resnično zasnovana na Hipokratovem svetovnem pogledu, vsebuje naslednje nadaljevanje te fraze, ki so jo »nejasni razlogi« izpustili Ženevski založniki - »... vendar ne vsi, temveč le sposobni plačati za njihovo okrevanje...«.

Tudi v praksi Hipokrata je bilo vsaj dva primera, v katerih je prekinil svojo »lastno« prisego. Leta 380 pr Ena Akrakhersit se je začela zdraviti zaradi zastrupitve s zastrupitvijo s hrano. Ko je bolniku zagotovil nujno oskrbo, je zdravnik najprej vprašal sorodnike Akrakhersita, ali lahko plačajo za okrevanje pacienta. Ko je zaslišal negativen odgovor, je predlagal... - "da siroti dobi strup, tako da ni dolgo trpel", s čimer so se sorodniki strinjali. S nedokončanim prehrambenim strupom je nato dokončal Hipokratov strup. (Kaj pa »ne škodi« in nesodelovanje v evtanaziji?).
Dve leti pred smrtjo se je Hipokrat zavezal, da bo uporabil cesarja Svetona, ki je imel visok krvni pritisk. Ko se je izkazalo, da Cezar ni mogel plačati celotnega poteka zdravljenja rastlin, ga je Hipokrat predal rokom sorodnikov, ne le nezdravi, temveč jim je povedal napačno diagnozo, ki pravi, da bolnik preprosto trpi zaradi migrene. Sorodniki, ki so jih zavedali namerno napačno prepričanje, se niso obrnili na drugega zdravnika in kmalu je 54-letni vojak umrl med drugo hipertenzivno krizo.

Drugič - Hipokrat ni mogel dopustiti konkurence, verjel, da manj zdravnikov, boljši zaslužek. Tukaj je dokaz za vas - besede iz iste zakletve: "... navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju bi bilo treba sporočiti sinovom, sinovom učitelja in učencem, ki jih zavezuje obveznost, in prisego po zakonu medicinskemu, a nikomur drugemu." Ali ni zelo humano? In končno, zadnji. Nekatere stare razlage »Hipokratove zakletve« navajajo, da bi moral zdravnik nuditi brezplačno pomoč kolegom in njihovim družinam in se NE obvezuje, da bo pomagal revnim ljudem - tako da se vsi ne bodo obrnili na brezplačno zdravilo in prekinili zdravniško poslovanje.
Zakaj mit o »Hipokratovi prisegi« še vedno stoji?

Podoba "zdravnik nezainteresiran" zelo donosna propaganda najti. Na ta način je bila vztrajno nameščena misel, da je zdravnik dolžan biti berač, v javno zavest. Danes je popolno odsotnost medicinskega prava nadomestila obrtna "moralna in etična načela", nemoralna in nemoralna do zdravnika. Kot rezultat, "korupcije skozi" uradniki iz medicine so spet odgovorni za "pomanjkanje denarja" danes.
Družba je o tem povsem pozabila in se ne želi spomniti, da je delo zdravnika vredno, da mora uresničevanje državljanske pravice do zdravstvenega varstva, ki je zagotovljena z ustavo, temeljiti ne le na poklicnih dolžnostih, temveč tudi na povsem objektivnih možnostih zdravnika, da ga zagotovi. Družba ne želi razumeti, da so zdravniki tudi državljani družbe, državljani, ki morajo imeti svoje pravice utemeljene in zaščitene z zakonom, državljani, ki niso slabši od drugih. Najprej, pravica do zadovoljstva kot rezultat njihovega dela z uresničevanjem njihovih materialnih in duhovnih potreb. Lastnina in bogastvo zdravnika sta njegovo znanje, strokovno znanje in sposobnost za delo, za zdravljenje ljudi, za njihovo osvoboditev trpljenja. Zato je dolžnost zdravnika, da pomaga v zameno, dolžnost družbe v skladu z načelom pravičnosti, ki ga tudi obožuje, da ga ustrezno nagradi za opravljeno delo. Kadar zdravnik ne plača plače za visoko usposobljeno delovno silo ali se mu izplača revna plača, ki je nižja od plače čistilcev v pisarni dvomljive pol-kriminalne družbe, je to strašna družbena krivica. Če je merilo zdravniške odgovornosti za morebitna kazniva dejanja in napake, ki jih določa Kazenski zakonik, popolnoma nesorazmerno z revščino njegovega obstoja za plačilo njegovega dela, ki ga ponuja »poštena« družba, je to tudi cinična družbena krivica. Pravične pravice državljanov do zdravstvenega varstva je nemogoče izvesti z nepoštenim odtujitvijo visoko kvalificirane delovne sile več sto tisoč zdravnikov. Populistično povpraševanje po brezplačnem zdravstvenem varstvu, tako priljubljenem tako med politiki kot med prebivalci, je dejansko pripeljalo do »medicinskega širjenja« - odtujitve za nič, in pogosto za nič (se zgodi, da plače sploh ni), kar je last medicinskih delavcev - njihovega dela, kvalifikacij, znanja in talentov. To je oblika očitno nepoštenega socialnega nasilja zoper medicinsko stroko.

V naši družbi ni prostora za tiste, ki delajo pošteno, vključno z zdravnikom. "S pravičnim delom ne moreš narediti kamnitih sob." Dobro rečeno! Toda zdravnik živi tukaj, v isti družbi. On je del tega. Jasno se zaveda, da je brezupnost njegovega obstoja nesmiselno upoštevati norme obnašanja, ki jih za njega vzpostavlja sodobna družba. Ker te norme za zdravnika ne zagotavljajo nič drugega kot brezupno revščino. V enem od starih številk časopisa »Facts« je bila objavljena fotografija, ki je zajela trenutek, ko je bil avto predan igralcu v vrednosti 70 tisoč cu. Sedaj si na kraju samem predstavljate kirurškega nogometaša (vsaj enako edinstveno fanatiko operacije srca, dr. BM Todurov, o katerem je isti časopis Fakty poročal, kako je junaško operiral na odprtem srcu s svetilko, Moskovski raziskovalni inštitut za kirurgijo je bil nezadovoljan z energetskimi inženirji. Tega si ni mogoče predstavljati. Kirurg ne bo nikoli dal. Plačali mu bodo plačo za štiriurno operacijo, potem pa bodo napisali pritožbo, ki je, pravijo, da se je izkazalo, da je šiv pokvarjen... In družba bo kričila - »V njegovo. In še nekaj o Hipokratovi prisegi.

In tukaj zdravnik razmišlja o tem - »Zakaj bi prostitutka lahko imenovala svojo ceno, brez glasu, toda ljubka pevka, ki se nagne pod„ vezan les “, lahko zahteva več tisoč pristojbin, taksist nikoli ne bo imel sreče brezplačno, uradnik brez» izraza spoštovanja «ne bo izdal potrdila, prometni policist za hvala ne boste želeli srečnega potovanja, odvetnik ne bo začel voditi primera, natakar ne bo služil brez napitka, frizer ne bo odrezal, poslanec ne bo glasoval, in on - zdravnik, ki reši njihovo življenje, po želji iste družbe, je prikrajšan za pravico, da pokliče svojo ceno tako nujno za vsakogarZačelo? ". Spominjam se nesmrtnih besed prvega ljudskega komisarja za zdravje N. Semashko - "Ljudje nahranijo dobrega zdravnika, a slabih ne potrebujemo." Torej, je komisar vedel ceno dobrega zdravnika? Da, in vir "krme" - ljudje - so jasno opredeljeni. Zlate besede, ne govori ničesar.

Seveda, nepošteno ravnanje z zdravnikom in pravzaprav prisilno odtujitev rezultatov njegovega dela za svobodno (ali skoraj brezplačno) - po načelu "zdravstvene porazdelitve" in odvzem možnosti za doseganje materialne blaginje na popolnoma pošten način so povzročili, da so zdravniki nasprotovali nasilju. nepošteno družbo. To nasilje je izraženo v želji po prejemu materialne nagrade od pacienta, glavni motiv takšnega nasilja pa ni toliko obogatitev, kot zagotavljanje možnosti elementarnega biološkega preživetja. Zdravnik je danes tako ali drugače prisiljen, da od bolnikov zahteva dodatne nagrade. Vsaj tisti, ki lahko plačajo. Ne more biti drugače. Navsezadnje vsi vemo, da je ekonomski aksiom trditev, da zmanjšanje plač pod mejo preživetja neizogibno vodi v dejstvo, da razmišljanja o preživetju prevladajo nad poklicnimi dolžnostmi in obveznostmi do pacientov. Moralne in etične norme se ne hranijo in ne boste živeli brez denarja in ne boste nahranili družine. O tem je dejal v svojem zadnjem intervjuju slavni oftalmolog Svyatoslav Fyodorov - »Dober zdravnik sem, ker sem svoboden in imam 480 prostih zdravnikov. Hipokratova prisega je vsa fikcija. In v resnici, obstaja resnično življenje - morate jesti vsak dan, imeti stanovanje, obleko. Mislijo, da smo nekaj letečih angelov. Angel, ki prejema plačo 350 rubljev? Danes je v Rusiji pol milijona takšnih zdravnikov. Pol milijona revnih ljudi z višjo izobrazbo, intelektualnimi sužnji. Zahtevati, da zdravilo deluje dobro v teh razmerah, je absurdno! «
Torej, varno pozabimo na "Hipokratovo prisego" (v napačni interpretaciji).

Hipokratova prisega. Kdo jo potrebuje in zakaj?

Če bi zdravnik naredil napako, se malomarno odzval na uradne dolžnosti ali kršil etične standarde v poklicni dejavnosti, bi ga najpogosteje spomnili na kršitev Hipokratove prisege. Poleg tega se zdravniku, ki se ukvarja z odkrito kriminaliteto, očita, da ne spoštuje Hipokratove prisege, čeprav so njegova dejanja pogosto predmet kazenskega zakonika. Kakšna je to prisega, o kateri so skoraj vsi slišali, a malo ljudi je razmišljalo o tem, kdo jo se spomni in zakaj?

V veliki večini primerov je Hipokratova prisega povezana z nesebično službo zdravnika ljudem in njegovo predanost idealom humanizma, nesebičnosti in samopožrtvovanja. Praktično vsakdo, ki se je v svojem življenju srečal z zdravstvenimi delavci, je prepričan, da mora biti zdravnik visoko strokoven specialist, prijazen in odziven človek in da ima odpor do denarja. Na splošno je kolektivna podoba zdravnika v naših zahtevah za njega angelsko podobno bitje, ki se hrani z nektarjem in je pripravljeno »sežgati, sijati drugim. ". Zakaj? Tako je zapisano v Hipokratovi prisegi!

Hipokratovo prisego uporabljajo vsi in vsi, da poudarijo, da je zdravnik sprva, pravzaprav poklic, ki ga je izbral, dolžan služiti (!) Ljudem brezplačno (to je za nič), žrtvovati sebe in dobro počutje svojih bližnjih. Zakaj? In spet: "Vzel je Hipokratovo prisego!"

Najprej se pogovorimo o Hipokratovi sami prisegi, nato pa se odločimo, zakaj in kdo uporablja to prisego in zakaj to stori. Ne zaupaj povezavam, ampak preberi besedilo v izvirniku:

Alium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, in quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili in ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, zdravilo za zdravljenje drog, neek huius rei consilium dabo. Casie in sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Če želite, da se izognemo temu, da vam pomagamo, da se odločite za to, da se odločite za to, da se odločite za to, da se prepričate, ali ne, in da se odločite za to, da se odločite. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam ".

Ne želim žaliti uporabnikov portala, vendar se še vedno upam, da mnogi izmed njih niso učili latinščine v srednji ali srednji šoli, zato vam bom ponudil prevod iz latinščine v ruščino:

»Prisežem pri Apolonu zdravnik, Asclepius, Gygey in Panacea in vsi bogovi in ​​boginje, ki jih jemljem kot priče, opravljajo pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezo: prebrati tistega, ki me je naučil enako kot moji starši, da delim z njim mojega t blaginjo in, če je potrebno, pomagati pri njegovih potrebah; meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, naj jih nauči brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v doktrini, da obvestite svoje sinove, sinove svojega učitelja in učence, ki jih obvezuje in priseže zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu.

Režim bolnih bom usmerjal v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico.

Nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dala nobeni ženski neuspelega pesarja. Čisto in brezmadežno, bom svoje življenje in umetnost preživel.

V nobenem primeru ne bom prerezal ljudi, ki trpijo kamen, in ga dajem ljudem, ki so vključeni v ta posel.

Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist pacienta, daleč od vsega, kar je namerno, nepravedno in pogubno, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Ne glede na zdravljenje - in tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, bom molčal in menil, da so take stvari skrivnost.

Za mene, neomajno izpolnjujočo se prisego, se lahko v življenju, v umetnosti in slavi damo sreča vsem ljudem za vso večnost; tistemu, ki prestopi in daje lažno prisego, naj bo nasprotno. "

Ker smo razumni in nepristranski ljudje (in resnično upam, da), še analiziramo besedilo Hipokratove prisege in jo poskušamo zaznati z vidika obstoječih realnosti.

»Z zdravnikom Apolom, Asclepiusom, higieno in Panakeio, in z vsemi bogovi in ​​boginji. "

Oprostite mi, toda priseganje poganskim bogovom v najboljšem primeru ni trdno za sodobnega zdravnika, ampak greh za krščana.

»V čast tistemu, ki me je naučil enako s starši, deliti njegovo bogastvo z njim in mu po potrebi pomagati pri njegovih potrebah; meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, naj jih nauči brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju, da sporoči svojim sinovom, sinovom svojega učitelja in učencem, ki jih obvezuje in prisega zakon, zdravniškemu, a nikomur drugemu. "

Zdravnik je dolžan učiti umetnost otrok vseh učiteljev medicinskega inštituta? Podpreti jih mora finančno, ne glede na to, kdo so in kaj delajo? Zdravnik mora kot svojega brata upoštevati vse sorodnike učnega osebja medicinskega inštituta, kjer je študiral? Pustimo ta del prisege brez pripomb.

»Nikomur ne bom dal smrtonosnih sredstev, ki so mi na voljo, in ne bom pokazal poti takšnega načrta. "

V čelu ni potrebno imeti sedem genijev, da bi razumeli, da je to neposredna prepoved zdravniku, da se vključi v evtanazijo. Jasno in nedvoumno. Tukaj je hipokratska prisega v neposrednem nasprotju z obstoječimi zakoni nekaterih držav. Evtanazija je zakonito dovoljena na Nizozemskem, v Belgiji in v eni od držav ZDA - Oregonu. Tj Zdravnik, ki opazuje Hipokratovo prisego, lahko v nekaterih primerih imenujemo kriminalca, po definiciji ne more spoštovati zakonov in se držati zvestobe prisege, ki jim je bila dana.

". na enak način ne bom dala nobeni ženski neuspelega pesarja. "

Enostavno in jasno: vsi ginekologi, ki prakticirajo, so krivec, ki se ne držijo Hipokratove prisege. Tudi tisti, ki opravljajo splav iz zdravstvenih in socialnih razlogov, kot to dovoljujejo zakoni večine držav. Ne ustreza? Ali bomo vse ginekologe razglasili za lažne?

"V nobenem primeru se ne bom srečal s tistimi, ki trpijo zaradi bolezni kamna, in ga dajem ljudem, ki so vpleteni v to dejavnost."

Na podlagi tega kirurgov ni mogoče obravnavati kot zdravnike. No, in pravilno povedal o njih - obrtniki, vedo samo, kako rezati in šivati.

"Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist pacienta, daleč od vsega, kar je bilo namenjeno, nepravično in škodljivo, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji."

No, in končno: »Med zdravljenjem bolnika ne bom naredil grdih stvari v njegovi hiši, vključno z njim in imajo spolne odnose z bolnikom in njegovimi sorodniki. " Po mojem mnenju je edina dejanska zahteva za sodobnega zdravnika. Sužnji so nekoliko neprimerni, vendar bodo glede na trenutne trende z nadlegovanjem za spolno nadlegovanje primerni tudi kot pravne osebe.

Oprosti, ampak to je to! V hipokratski prisegi ni ničesar, kar bi lahko obravnavali kot obveznosti zdravnika do bolnikov, kolegov in družbe! Torej, zakaj špekulirati o tem, kaj besedilo prisege ni? Začnimo od začetka, tj. od nastanka Hipokratove prisege.

Tako se je Hipokratova prisega pojavila v 5. stoletju pred našim štetjem. in je bila napisana v jonskem narečju starega grškega jezika. In od tega trenutka se začnejo nedoslednosti. Na splošno velja, da je besedilo prisege napisal sam Hipokrat. Vendar pa mnogi raziskovalci trdijo, da se je besedilo prisege pojavilo mnogo kasneje po smrti Hipokrata, tj. že po 356 (ali, po drugih podatkih, 377) BC Toda nihče ne zanika, da je bilo izvirno besedilo prisege večkrat prepisano in urejeno, in s pomembno spremembo pomena prisege. Mimogrede, zapoved "ne ravnaj za svobodo" je bila dejansko prisotna v eni od starih rimskih različic besedila. Zgornja različica Hipokratove prisege je prepisana in urejena različica besedila, ki je izšla leta 1848 v Ženevi pod naslovom »Medicinska zapoved«.

Malo je verjetno, da nam bo na voljo originalna različica Hipokratove prisege, napisane pred približno 2.400 leti, še posebej, ker od 72 del, ki jih pripisujemo Hipokratu, niso vsi resnični (Galen je trdil, da jih je le 11 pripadnikov Hipokrata, ostale pa so napisali njegovi sinovi ali študenti ).

Zakaj je torej v sodobni družbi tako starodavno besedilo toliko zahtevno, da se ga večkrat preoblikuje, ureja, dopolnjuje in včasih z neposredno nasprotno spremembo v pomenu tega, kar je napisano?

Obstaja veliko klonov Hipokratove prisege v obliki različnih variant etičnega in poklicnega kodeksa zdravnika, vendar se vsi po starem spominu imenujejo Hipokratova prisega. V Združenih državah in Evropi je zdaj v Izraelu »kodeks poklicnega zdravnika« (sprejet leta 2006), v Izraelu, »judovska prisega judovskega zdravnika« (prisega bogovom grškega panteona, v nasprotju z načeli judovstva) je nesprejemljiva za Izraelce; Unija (odobren leta 1971). Sredi devetdesetih let prejšnjega stoletja se je ta prisega spremenila v »prisego ruskega zdravnika«, ki jo je zamenjal besedilo »prisege zdravnika«, ki ga je leta 1999 odobrila državna duma Rusije.

Leta 1948 je Generalna skupščina Mednarodnega zdravniškega združenja sprejela deklaracijo (ti Ženevska deklaracija), ki v bistvu ni nič drugega kot sodobna izdaja Hipokratove prisege. Kasneje leta 1949 je deklaracija vstopila v Mednarodni kodeks medicinske etike.

Fakultetna obljuba: »Z veliko hvaležnostjo sprejmem znanstvene pravice, ki mi jih je dal zdravnik, in razumem pomen nalog, ki so mi dodeljene s tem naslovom, in si v življenju obljubim, da ne bom prikril časti razreda, v katerega vstopam zdaj: pomagati trpljenju, obljubim, da bom zvesto zaupal Imam družinske skrivnosti in ne uporabljam zla zaupanja: obljubim, da bom pošten do svojih kolegov zdravnikov in da ne bom žaljil njihove identitete, če pa bolnikova korist to zahteva, govori resnico brez hinavščine. V pomembnih primerih obljubim, da se bom obrnil na nasvete zdravnikov, ki so bolj usposobljeni in izkušeni kot jaz; in ko bom sam poklican na sestanek, se zavezujem, da bom vestno dal pravico do njihovih zaslug in prizadevanj. "

Besedilo Ženevske deklaracije: »Svečano prisegam, da bom posvetil svoje življenje službi človeštva. Mojim učiteljem bom plačal spoštovanje in hvaležnost; Svoje poklicne naloge bom opravljal dostojanstveno in vestno; moje zdravje bolnika bo moja glavna skrb; Spoštovala bom skrivnosti, ki so mi zaupane; Z vsemi sredstvi, ki so v moji moči, bom ohranil častno in plemenito tradicijo medicinske stroke; Svoje kolege bom obravnaval kot brate; Ne bom dovolil, da me verski, nacionalni, rasni, politični ali socialni motivi preprečujejo, da bi izpolnil svojo dolžnost do pacienta; Spoštoval bom najgloblje spoštovanje do človeškega življenja, začenši od trenutka spočetja; tudi pod grožnjo ne bom uporabljal svojega znanja proti zakonitostim človeštva. Obljubim to slovesno, prostovoljno in odkrito. "

Upam, da nihče ne bo imel nobenih iluzij o tem, da se je zdravnik založil, da bo ubog in lačen in da bo vse dal v službo vsem članom družbe. In tu, začenši s tekstom zaprisege sovjetskega zdravnika, se začnejo vsi "nesporazumi".

Tudi besedilo Ženevske deklaracije ustreza približno „medicinski zapovedi“ iz leta 1848, toda tukaj se pojavi načelo »nevsiljivo«. posvetite svoje življenje službi človeštva. " In že v "Zavezi doktorja Sovjetske zveze" se zdi, da je ideološka komponenta dokaj nedvoumna, kot ". delati v dobri veri, kadar to zahtevajo interesi družbe. " Po naključju? Ne Poleg tega ta načela ne obstajajo le v starejših (čeprav večkrat popravljenih in urejenih) različicah besedila Hipokratove prisege.

In zdaj se spomnimo sovjetskega ljudskega komisarja za zdravje N. Semashko in njegovega fraza: "Ljudje nahranijo dobrega zdravnika in ne potrebujemo slabih." Od takrat se pojavi podoba nezainteresiranega zdravnika. Od takrat je ideja, da je zdravnik dolžan biti berač in slediti moralnim in etičnim načelom, ki je za njega določil obstoječo moč, vztrajno in vztrajno nameščena v glavah vseh članov družbe. Zdravniku je prepuščeno znanje, izkušnje, strokovno znanje in fizična sposobnost za njihovo uporabo. Pri dolžnostih se pripisuje vsem, kar potrebuje za isto moč. Biti kratek - izvajati model zdravstvenega varstva, ki ga je izbrala obstoječa vlada. In brez obrazložitve! »Vzel si Hipokratovo prisego (ali druge njene različice)! Vsakdo je iz neznanega razloga pozabil, da zdravnik dejansko deluje, tako kot ostali družbi, in to delo je treba plačati. Država "plača" za to delo v višini 150-200 dolarjev in nalaga ogromne zahteve za funkcionalne naloge zdravnika - do obvoznice stanovalcev, ki spadajo v redne socialne, zdravstvene, javne programe (okužene s tubinom, okužene z virusom HIV, revne, invalide itd.). ). Ali nekdo plača za to? Ne "Vzel si Hipokratovo prisego!"

Če se kdo sklicuje na ime Hipokrata, naj vas spomnim, da so bili honorarji Hipokrata in njegovih sodelavcev po takratnih standardih zelo visoki (celo višji od cen slavnih in še vedno slavnih arhitektov). Poleg tega je bil Hipokrat ne le iznajdljiv zdravnik, temveč tudi zelo inteligenten specialist za oglaševanje: »In svetujem vam, da ne bodite preveč nehumani, ampak tudi, da bodite pozorni na obilje sredstev (za bolnika) in njihovo zmernost, vendar včasih bi se ukvarjal z darilom, upoštevajoč hvaležen spomin nad minuto slave. " Mimogrede, Hipokrat svetuje, da se le občasno in tako rekoč obravnavamo, da bi izboljšali njegovo podobo: »Če najprej začnete s primerom plačila, potem bo seveda pacient privedel idejo, da če se pogodba ne opravi, jo boste zapustili ali pa se bo zgodilo, da bo, če se pogodba ne opravi, jo zapustili ali pa bo priložnostno. mu ne dajte v tem trenutku nasveta. Vzpostavitev nagrajevanja se ne sme poskrbeti, saj verjamemo, da je za pacienta škodljivo, zlasti pri akutnih boleznih - hitrost bolezni, ki ne vodi do zamud, naredi dobrega zdravnika ne za koristi, ampak za pridobitev slave. Bolje je kriviti rešene kot pleniti tiste, ki so v nevarnosti. "

Trenutno se je pojavilo dokaj absurdno stanje, vendar pa obstoječi model zdravstvenega varstva že dolgo časa predpostavlja, da morajo biti ljudje (zdravniki), ki to utelešajo, visoko strokovni strokovnjaki, vendar je treba njihovo delo plačati najmanj. Žal mi je za tak primer, ampak prostitutka na Tverskaya določa ceno za svoje storitve (praviloma, podjetje in zelo veliko), dekle v kratkem krilu in s popolno odsotnost glasu "poje" za zelo dostojno denar v klubu ali koncertni dvorani, gradbeniki, na koncu t Navsezadnje delajo tako, da se vnaprej dogovorijo o ceni za svoje delo. Vendar pa je zdravnik dolžan delati za begaristično plačo, potem ko je preživel 8-10 let za učbeniki ali v kliniki. Da ne bi bil neutemeljen, bom navedel primer: en del Mitkovovega priročnika za ultrazvočno diagnostiko (to je v resnici "biblija" ultrazvočnega diagnostika) zdaj stane okoli 200 dolarjev, zdravnikova mesečna plača je približno enaka (ali celo manj). biti? Potrebno pa je tudi prebrati (in kupiti ga nekje) periodično literaturo, pridobiti literaturo ne samo v specializaciji, ampak tudi na drugih kliničnih področjih (da ne bi postalo dolgočasno). Žal mi je za indiskrecijo, a zdravniki imajo tudi družine, otroke, hočejo tudi jesti, plačati komunalne storitve, učiti otroke za nekaj, a vsaj enkrat letno oditi na morje. Toda to je vse uveljavljeno javno mnenje, ki ne zaznava: "Vzel si Hipokratovo prisego!" In to pomeni, da sem dolžan delati in izpolnjevati svojo dolžnost, ki je navedena v Hipokratovi prisegi.

Zdaj ne želim obogatiti podobe sodobnega zdravnika in še bolj - braniti ga. Ampak hočem, da razumejo, da so zdravniki ljudje! Pošten in prevarant. Dobro in zlo. Vljudni in nesramni. Ponoči, stoji na operacijski mizi in preživlja čas v udobnem stolu mestnega urada za zdravje. Padanje zaradi utrujenosti na mestu in določanje števila klicev na tem mestu. Kirurgi z zlatimi rokami in neumnim konovalom. Odlični diagnostiki in neumni uradniki, jim uspe. Vsi so drugačni, kot vsi mi, vendar so ljudje z vsemi prednostmi in slabostmi, plusi in minusi. Toda zahtevati od njih nekaj, kar je opisano v prazgodovinskem rokopisu, je vsaj neumno.

In zdravimo zdravnike kot resnične ljudi, ne izmišljene osebnosti iz pravljice, na način, ki ga ljudem nalaga mitsko bitje iz Hipokratove prisege. Misliš, da se bo zdravnik, ki prodaja prehranska dopolnila, spomnil Hipokratove prisege? Ali bo medicinska etika motila strokovnjaka na kliniki, ki je določil potek popolnoma neuporabnega, a zelo drage laboratorijske preiskave? Ali še vedno verjamete, da obstaja brezplačna zdravstvena oskrba, ki jo zagotavlja ustava? Bodimo realni. Medicina je zdaj ena od oblik zagotavljanja storitev prebivalstvu. V skladu s kakovostjo in obsegom teh storitev se oblikujejo njihovi stroški. To je naša realnost. In ni potrebno graditi iluzij o tem, da lahko dobite visokokakovostnega strokovnjaka za plačilo samo zato, ker je vezan na obveznosti neke kratkotrajne prisege.

In vračanje v realnost. Prisega, ki jo je sprejel zdravnik na koncu inštituta ali univerze, nima pravne podlage. Da, nekdo podpiše besedilo prisege (naš potok, na primer, v kavbojskih devetdesetih, ko ni bilo jasno, kje živimo in koga bi morali priseči, ni ničesar podpisalo). Toda ta podpis nima popolnoma nobenih mehanizmov za vplivanje na tistega, ki ga ne bo upošteval. Hipokratovo prisego močno izkoriščajo oblasti, ki ne morejo oblikovati učinkovitega in učinkovitega modela zdravstvenega varstva in poskušajo zapreti obstoječi sistem zdravstvene oskrbe prebivalstva, medtem ko se sklicujejo na nekakšno srednjeveško korporativno etiko. Država dejansko skuša podpreti populistični mit o brezplačnem zdravstvenem varstvu s prisilnim izkoriščanjem znanja, izkušenj in kvalifikacij zdravnikov. In nasilje izraža dejstvo, da so zdravniki prisiljeni reševati svoje materialne probleme na račun pacientov. Ne bomo govorili o tem, kdo bo prejel plačilo in v kakšni velikosti (nekateri kupujejo cenejše meso, drugi so med izbiro BMW in Mercedes raztrgani), vendar obstoječi sistem ne le prisili poštene in dostojne zdravnike, da prejemajo nagrade od pacientov (vzemite iz besede - zelo ponižujoč in neprijeten postopek), pa tudi odpira ogromne priložnosti za vse vrste prevarantov in podkupovalcev.

Za konec želim navesti besede slavnega oftalmologa Svjatoslava Fedorova: »Jaz sem dober zdravnik, ker sem svoboden in imam 480 prostih zdravnikov. Hipokratova prisega je vsa fikcija. In v resnici, obstaja resnično življenje - morate jesti vsak dan, imeti stanovanje, obleko. Mislijo, da smo nekaj letečih angelov. Angel, ki prejema plačo 350 rubljev? Danes je v Rusiji pol milijona takšnih zdravnikov. Pol milijona revnih ljudi z višjo izobrazbo, intelektualnimi sužnji. Zahtevati, da zdravilo deluje dobro v teh razmerah, je absurdno! «

Pri pripravi gradiva so uporabljene informacije iz Wikipedije - proste enciklopedije